a cura di Giuseppe Aiello
(racconto tradizionale sufi)
Questo detto nasce da una piccola storia.
Un Maestro stava viaggiando con uno dei suoi discepoli. Il discepolo era incaricato di prendersi cura del cammello. Arrivarono di notte, stanchi, a un caravanserraglio. Era dovere del discepolo legare il cammello; non ci pensò, lasciò il cammello fuori. Invece di farlo, pregò semplicemente. Disse a Dio: “Prenditi cura del cammello”, e si addormentò.
Al mattino il cammello era sparito, rubato o portato via, o qualsiasi cosa fosse successo. Il Maestro chiese: “Cosa è successo al cammello? Dov’è il cammello?”
E il discepolo disse: “Non lo so. Chiedi a Dio, perché avevo detto ad Allah di prendersi cura del cammello, ed ero troppo stanco, quindi non lo so. E non sono nemmeno responsabile, perché gliel’avevo detto, e molto chiaramente! Non solo una volta, in effetti, gliel’ho detto tre volte. E continui a insegnare ‘Fidati di Allah’, quindi mi sono fidato. Ora non guardarmi con rabbia”.
Il Maestro disse: “Confida in Allah, ma prima lega il tuo cammello, perché Allah non ha altre mani che le tue”.
Se vuole legare il cammello dovrà usare le mani di qualcuno; non ha altre mani. Ed è il tuo cammello! Il modo migliore, il più facile e il più breve, è usare le mani. Fidati di Allah. Non fidarti solo delle tue mani, altrimenti diventerai teso. Lega il cammello e poi fidati di Allah. Ti chiederai: “Allora perché fidarti di Allah se stai legando il cammello?” — perché un cammello legato può anche essere rubato. Fai tutto quello che puoi fare: questo non rende certo il risultato, non c’è garanzia.
Quindi fai tutto quello che puoi, e poi qualsiasi cosa accada, accettala. Questo è il significato di legare il cammello: fai tutto quello che ti è possibile fare, non sottrarti alle tue responsabilità, e poi se non succede nulla o qualcosa va storto, fidati di Allah. Allora Lui sa cosa è meglio. Allora forse è giusto per noi viaggiare senza il cammello.
È molto facile fidarsi di Allah ed essere pigri. È molto facile non fidarsi di Allah ed essere un agente. Il terzo tipo di uomo è difficile: fidarsi di Allah e tuttavia rimanere un agente. Ma ora sei solo uno strumento; Dio è il vero agente, tu sei solo uno strumento nelle Sue mani.

