LA TRADIZIONE PRIMORDIALE

TRADIZIONE PRIMORDIALE

La Tradizione Primordiale è una concezione fondata sulla credenza comune a tutte le antiche civiltà del mondo dell’esistenza di un’éra in cui tutto il pianeta in principio, si ritrovava in condizione di una unità univoca determinata dalla compresenza di uomini nelle grazie della divinità celeste di Dio e dei suoi angeli, che alcune tradizioni definiscono con le terminologie plurali di entità provenienti dal Cielo.

Più volte nei suoi scritti René Guenon, pensatore esoterico francese, ripropone l’idea di Tradizione Primordiale, quale origine “non umana” della vita, una tradizione primordiale e generale di cui le varie tradizioni secondarie e particolari non sarebbero che adattamenti determinati da fattori storici e geografici.

In ciò Guenon riprende non senza forzature e differenziazioni, da Frithjof Schuon, l’idea di una unità trascendentale di tutte le forme religiose tradizionali, che fa risalire, o piuttosto discendere, come forme più o meno degenerate ed impoverite da una supposta tradizione primordiale.

Ed entrambi si rifanno al concetto di Philosophia Perennis, Filosofia perenne,  epiteto ideato nel Cinquecento da Agostino Steuco,  eugubino, che riprendeva il pensiero di Pico della Mirandola, e di Marsilio Ficino.

Non una, ma diverse filosofie si possono denominare perenni, secondo Guenon: oltre alla filosofia dei neoplatonici fiorentini del Cinquecento, il taoismo cinese, l’advaita vedanta della tradizione indù, ed il buddhismo speculativo, né il discorso si esauriva qui.

La nascita e lo sviluppo di idee, che sono diventate tradizionali può essere seguita a ritroso nel tempo, fin agli esordi, se la si studia in modo serio, sereno e semplice, ma soprattutto senza pregiudizi.

Se per Unità Trascendentale delle Sacre Religioni, intendiamo che in ogni forma religiosa vi sono delle costanti che vanno al di là delle singole configurazioni, e quindi le trascendono, e che possiamo trovare anche in altra guisa in forme religiose e/o tradizionali, diffuse agli angoli opposti del pianeta possiamo accettarne l’idea, ma se dovessimo supporre per loro un’origine trascendentale, non umana, che non possiamo provare in alcun modo, allora in teoria non sarebbe assolutamente possibile né approvarne né avallarne la veridicità ma sarebbe soltanto il frutto di una forte fede spirituale e religiosa.

Lo stesso per le altre tradizioni: postulare l’esistenza di una Tradizione Primordiale, da tempi immemorabili, e per giunta di origine non umana, e cioè per rivelazione divina, trasmessa agli uomini da angeli, spiriti, o extraterrestri, o altro, è la prova dei limiti di comprensione umana rispetto al mondo invisibile.

Quindi, in estrema sintesi questa Tradizione Primordiale riguarda un epoca arcana in cui vigeva la pace sulla nostra Urantia, un pianeta che oggi chiamiamo Terra, su cui l’uomo viveva in una Armonia Cosmica in cui tutte le specie viventi prolificavano e la virtù era presente in ogni cosa, poiché la legge divina vigeva sulla Terra.

Ciò che postula la tesi della Tradizione Primordiale è che vi sarà un prossimo ritorno alle origini, poichè i segni della fine dei tempi, comuni a tutte le Cinque Sacre Religioni Tradizionali Rivelate e Autentiche, sono patrimonio universale dell’Umanità poiché sono sotto gli occhi di tutti in tutti i sensi epistemologici di conoscenza.

Questo ritorno alle origini avverrà attraverso il continuo disvelamento delle forze della Devianza Originaria e la rivelazione delle forze sottese alla Tradizione Primordiale, che culmineranno attraverso l’epifania dell’Avatar di Sintesi che i cristiani chiamano Agnus Déi, che i musulmani chiamano Al Mahdi, che gli hindù chiamano Kalki Avatar, che i buddhisti chiamano Maitreya Buddha e che i taoisti chiamano Li Hong: la manifestazione del Salvatore Promesso dall’escatologia delle Cinque Sacre Religioni Tradizionali Rivelate e Autentiche, in cui si decreteranno i tempi ultimi della fine di questo ciclo cosmico, i quali si concretizzeranno in un grande scontro finale tra le forze delle Tenebre e le forze della Luce, ciò che i cristiani chiamano con il nome di Armageddon e che gli antichi popoli norreni definivano con il termine di Ragnarok.

La considerazione di fondo della Tradizione Primordiale sta nel fatto indiscutibile che Dio possiede miriadi di nomi secondo culture, civiltà e tradizioni ma che in essenza risulta essere sempre la stessa entità.

Prossimamente in uscita vi sarà la pubblicazione del nostro libro di riferimento che aprirà tavoli di dialogo in tutto il mondo, il cui titolo è appunto Primordialismo Visionario: la via di uscita da questa epoca di caos per approdare ad una rinascita universale.

Ringraziamo Iddio Altissimo che alberga nei cuori di tutti gli uomini e di tutte le donne di buona volontà.

Vincenzo Di Maio