IL PARADISO NELL’ISLAM

di Giuseppe Aiello

E’ UN PARADISO SOLO PER GLI UOMINI E LE DONNE SONO DISCRIMINATE?

Il Corano contiene una serie di versetti che parlano delle ricompense che i credenti riceveranno in ‎Paradiso. Tuttavia, quando in tali versetti si usa il genere, si usa solo il genere maschile. Questo ‎potrebbe apparentemente far pensare che in Paradiso tali ricompense saranno concesse solo agli ‎uomini e non alle donne. Questa caratteristica della narrazione coranica ha spinto alcuni a ‎sostenere che il Corano favorisce gli uomini rispetto alle donne.‎

Vi sono però altri versetti che parlano delle raccapricciati punizioni che attendono i miscredenti ‎all’Inferno, e quando il genere viene usato in tali versetti, ancora una volta, solo gli uomini sono ‎menzionati come destinatari di tali punizioni (Cfr. 17, 18; 20, 74) ‎

Considerando che non c’è un solo versetto coranico in cui il genere femminile sia usato in relazione ‎alle punizioni dell’Inferno, non possiamo giungere alla conclusione che le donne siano state favorite ‎da Dio e che, a differenza degli uomini, a esse sono state risparmiate le punizioni dell’Inferno.‎

Secondo gli esegeti, l’uso del genere maschile in tali versetti, sia che si tratti del Paradiso o ‎dell’Inferno, è solo a titolo di rappresentazione di tutta l’umanità. L’uso del genere maschile come ‎rappresentazione non si trova solo nei versetti sul Paradiso e sull’Inferno, ma si trova in numerosi ‎versetti che contengono vari comandi e istruzioni che si applicano sia agli uomini che alle donne ‎‎(Cfr. 24,36-37; 6:125; 29:6)‎

Si può quindi ragionevolmente concludere che tutti i versetti che usano il genere maschile riguardo ‎alle ricompense nel Paradiso sono rappresentativi di tutta l’umanità e non solo degli uomini.‎

Nell’Islam, la salvezza e il successo di una persona in questo mondo e nell’altro risiedono nell’obbedienza ‎ad Allah l’Altissimo nelle circostanze che Egli ha decretato per lui o lei. Nella misura in cui si ‎obbedisce ad Allah, si ottiene il proprio status presso Allah. Come fanno notare diversi esegeti, uno dei mali del nostro tempo è che ‎uomini e donne determinano il loro status rispetto al sesso opposto. Piuttosto, il nostro status ‎dovrebbe essere determinato in conformità con la nostra obbedienza ad Allah l’Altissimo nelle ‎nostre circostanze specifiche in quanto uomini o in quanto donne. La donna presenta condizioni ‎e prescrizioni uniche e specifiche per lei che un uomo potrebbe non avere, e viceversa. Ognuno ‎deve lottare e adempiere ai diritti di Allah nel ruolo o funzione che ha e sulla base della propria natura (fitrah).‎

Allah l’Altissimo dice: “Ma coloro che fanno il bene, maschio o femmina, e hanno fede, ‎entreranno in Paradiso e non subiranno mai un torto, nemmeno [il peso di] una fibra di ‎dattero”. [Corano; 4:124]‎

‎”Chiunque fa il bene, maschio o femmina, ed è credente, certamente lo benediremo con una ‎buona vita e certamente lo ricompenseremo secondo le sue opere”. [Corano; 16:97]‎

‎”Infatti, gli uomini musulmani e le donne musulmane, gli uomini credenti e le donne credenti, gli ‎uomini obbedienti e le donne obbedienti, gli uomini sinceri e le donne veritiere, gli uomini ‎pazienti e le donne pazienti, gli uomini umili e le donne umili, gli uomini caritatevoli e le donne ‎caritatevoli, gli uomini che digiunano e le donne che digiunano, gli uomini che custodiscono le ‎loro parti intime e le donne che lo fanno, e gli uomini che spesso si ricordano di Allah e le donne ‎che lo fanno, Allah ha preparato per loro il perdono e una grande ricompensa”. [Corano, 33:35]‎

Allah parla sia agli uomini che alle donne nel Corano: entrambi entreranno in Paradiso, entrambi ‎non subiranno alcun torto. Questo versetto del Corano fu rivelato in risposta alla domanda di Umm ‎Salamah (che Allah sia soddisfatto di lei) al Profeta (su di lui siano benedizioni e pace): “Perché noi ‎donne non siamo mai menzionate nel Corano come lo sono gli uomini?”‎

Allah descrive nel Corano, il popolo del Paradiso sarà “in un luogo di Verità, presso un Re ‎onnipotente.” (54:55).‎

‎”In esso c’è tutto ciò che le anime desiderano e [ciò] delizia gli occhi, e voi vi dimorerete ‎eternamente”. [Corano, 43: 71]‎

Chi andrà n Paradiso riceverà tutto ciò che desidera, in qualsiasi forma lo desidera. ‎

Allah dice nella Surat al-Baqarah versetto 25: “Ma annuncia la buona novella a coloro che credono ‎e operano il bene, che la loro parte sono i Giardini, sotto i quali scorrono i fiumi. Ogni volta che ‎vengono nutriti con i frutti che ne derivano, dicono: “Ebbene, questo è ciò di cui eravamo nutriti ‎prima”, poiché vengono date loro cose in similitudine; e hanno in esso compagni puri (e santi); e ‎vi rimangono (per sempre)”.(2, 25)‎

Questi “compagni puri (e santi)” sono chiamati “azwaj mutahhara” in arabo. Azwaj è il plurale di ‎zawj, che significa compagno, coniuge o compagno. La promessa in questo versetto è diretta ai ‎credenti in generale, sia maschi che femmine, che avranno compagni giusti che li aspettano in ‎Paradiso. ‎

Alcuni studiosi hanno detto che se un credente lo desidera, si riunirà con il proprio coniuge dalla ‎vita terrena.‎

‎”Avranno tutto ciò che vorranno presso il loro Signore”. [Corano, 39:34]‎

In Paradiso, se desideriamo qualcosa, sarà lì davanti a noi, e nessuno troverà nulla di meno di tutto ‎ciò che potrebbe cercare. Allah ispirerà ciascuno a cercare ciò che è bene, in conformità con la ‎propria sincerità e impegno spirituale in questa vita.‎

In più di un versetto del Corano, Allah l’Altissimo, chiama i Suoi servi a fare del loro meglio per ‎essere favoriti dal Paradiso. Per esempio, Egli dice: (E gareggiate gli uni con gli altri per il perdono ‎del vostro Signore, e per un Paradiso grande quanto i cieli e la terra, preparato per coloro che ‎allontanano (il male).) (3: 133)‎

‎”Noi [angeli] siamo stati vostri alleati nella vita mondana e [lo siamo] nell’altra vita. E avrete in ‎esso tutto ciò che le vostre anime desiderano, e avrete in esso tutto ciò che chiederete [o ‎desiderate] Come accomodamento da parte di un [Signore che è] perdonatore e misericordioso”. ‎‎(Corano 41:31-32)‎

Quindi ad esempio premiare un mujahid con molte mogli non significa tradire la mujahid donna, ‎significa semplicemente che c’è una tale ricompensa per quei mujahid che la stanno cercando. In ‎altre parole, non c’è alcun obbligo per tutti i mujahid di accettare o rifiutare questa ricompensa. È ‎esattamente la stessa cosa della poligamia. È destinato a coloro che lo desiderano, non a ogni ‎singolo mujahid. Semplicemente, ad ogni uomo e donna musulmana a cui è permesso di entrare in ‎Paradiso viene data l’opportunità di ottenere tutto ciò che vuole, come chiaramente affermato nel ‎Corano e in molti Hadith del Profeta (pace e benedizioni su di lui).