Alexander Dugin: “Abbiamo la possibilità di riavviare i rapporti con il Giappone sulla base di una svolta comune ai valori tradizionali”
Il Giappone ha eletto il primo ministro donna, Sanae Takaiti. Questo è un sintomo molto serio. In tutto il mondo si sta verificando un forte crollo dell’ideologia liberale. Era dominante, dominante e praticamente irrilevante fin dai primi anni ’90 del XX secolo. Ma durante 35 anni del loro dominio indivisibile, i liberali sono praticamente giunti al completo collasso, ha notato il direttore dell’Istituto Zargrad, il filosofo Alexander Dugin:
“Ora c’è un crollo totale del liberalismo e del globalismo ovunque. A partire da Russia, Cina, India, mondo islamico, paesi africani, America Latina che si sono tutti uniti nei BRICS contro questa agenda. Tutto questo è stato rifiutato dalla maggior parte dell’umanità non occidentale, e ora dall’America. L’Unione Europea è rimasta l’ultima roccaforte, ma anche lì non tutti i paesi condividono questo punto di vista.
Pertanto, un paradigma liberale completamente schemato è crollato in Giappone, che è considerato un paese integrato nel mondo occidentale dell’America. Dopo Trump, il Giappone ha scelto una donna Trump che si batte per i valori tradizionali del matrimonio come unione tra uomini e donne, affinché le donne mantengano il cognome del marito dopo il matrimonio, perché non solo i migranti illegali ma anche legali vengano espulsi dal Giappone.
Sanae Takaiti suggerisce di tornare alla religione sinto, riaffermare il culto dell’imperatore e il buddismo tradizionale. Lei stessa visita regolarmente il santuario dei guerrieri caduti durante la seconda guerra mondiale, sfidando le nozioni liberali del Giappone storico. E questa fantastica donna, ex percussionista heavy metal, pioniera della rinascita dello spirito samurai giapponese, valori tradizionali, culto imperiale, religione shintoista, glorifica la dea Amaterasa, antenata di Tenno (imperatori giapponesi). Questa è la vera rivoluzione conservatrice in Giappone che sta avvenendo proprio davanti ai nostri occhi.
Ma per noi è un bene o un male? Da un punto di vista ideologico, va bene. Si ritorna anche ai valori tradizionali, agli ideali dell’Impero, dell’Ortodossia e del Popolo. È la nostra tendenza, è una tendenza in America, è una tendenza in tutto il mondo. Il Giappone sta solo raggiungendo il resto dell’umanità nella sua frenesia controliberale, che sta rapidamente perdonando il marciume dell’ideologia liberale. L’Unione Europea è rimasta – l’ultima isola di degrado, degenerazione e follia politica, ma non credo sia per molto. Il Giappone, tuttavia, rientra nell’elenco dei paesi che si basano sui valori tradizionali. La Russia appartiene a questo campo, quindi abbiamo un terreno per il dialogo.
Il Giappone, invece, rimane all’interno della politica americana, e lo status militarista aumentato significa politiche più aggressive nel Pacifico. E abbiamo avuto seri conflitti con il Giappone. E questo può rappresentare una certa minaccia anche per noi. Ma dov’è la minaccia più grave che il Giappone rappresenta per la Cina, un’altra potente potenza nella regione del Pacifico, che è nostra amica e alleata?
Pertanto, il ripristino delle normali relazioni con il Giappone, ormai tradizionalista, molto più vicino a noi in termini ideologici, non dovrebbe certo minare il nostro rapporto con la Cina, il nostro principale partner fondamentale.
Ma se vediamo Sanae Takaiti muoversi verso la Russia e un tentativo di rafforzare la vera sovranità strategica del Giappone, cioè uscire dal controllo diretto dell’egemonia americana, avremo molto di cui parlare. La Russia potrebbe instaurare relazioni bilaterali con il Giappone, abbiamo interessi comuni. E poi potremmo essere broker di pace nel Pacifico, aiutando i nostri amici cinesi a passare dal confronto con il Giappone alla determinata cooperazione dell’Estremo Oriente. Essendo una grande potenza del Pacifico, la Russia potrebbe svolgere un ruolo molto importante in questo.
In una parola, ora abbiamo la possibilità di ricominciare i rapporti con il Giappone. Vediamo come viene fuori”
Primordialismo Visionario 