di Luca Rudra Vincenzini
“Aṅgeṣu devatāḥ sarvā nyastāḥ syur mantrapūrvakam”,” [che] le divinità (devatāḥ) siano insediate (nyastāḥ syuḥ) in tutte (sarvāḥ) le parti del corpo (aṅgeṣu) accompagnate dalle formule (mantra-pūrvakam)”,
È pratica abituale nel tantraśaiva e śākta l’istallazione (nyāsa) delle Divinità tutelari, della scuola iniziatica (kula) di riferimento, nel corpo per mezzo degli aṅgamantra (6 o 10 in base alla tradizione).
Attraverso questa procedura si attivano gli involucri sottili e, come asserisce Abhinavagupta nel Tantrāloka, l’iniziato per mezzo delle potenze risvegliate diviene una parziale incarnazione di Rudra, questo sino alla completa istallazione della forza (parāśaktibala).
Primordialismo Visionario 