di Alexander Dugin
15 Dicembre 2025
Geometria e follia
Alexander Dugin parla con Grok di misurazioni, mania e metafisica della notte polare.
Alexander Dugin (AD): Cos’è meryachyenie?
Grok: Meryachyenie è una parola colloquiale russa antica che significa approssimativamente uguale alla moderna meryanie o meren’e (“misurare”), ma con una sfumatura di qualcosa di comico, assurdo, sciocco o pretenzioso. I significati specifici dipendono dal contesto.
Il buon senso è “misurarsi rispetto agli altri”—in forza, status, dignità, ricchezza o coolance—soprattutto quando sembra stupido o infantile.
Esempio: “Basta misurare auto/orologi/iPhone, questo è già diventato un meryachyenie infantile.”
Nei testi e dialetti più antichi, significava semplicemente “competizione”, “concorso” o “confronto” (che è più lungo, più alto, più forte e così via).
Nello slang moderno di internet (soprattutto su Runet negli anni 2010–inizio 2020), la parola è stata ripresa proprio nel primo senso: una derisione del “misurare il pene” senza senso, del mostrarsi e di fare pose su chi sia più cool.
Esempio del 2025:
– “Ha uno yacht da 80 metri!”
– “Il mio è 85 metri!”
– “Ecco, è tutto, la meryachyenie è iniziata…”
Quindi, se incontri meryachyenie, quasi sempre significa questa competizione un po’ sciocca, spesso maschile, di “chi è più grande/più figo/più costoso.” La parola suona ironica e leggermente arcaica, motivo per cui si è radicata come meme.
AD: Il meryachyenie è una malattia artica.
Grok: Meryachyenie nel senso di “malattia artica” è un termine completamente diverso, anche se suona quasi come la parola gergale descritta sopra.
Il nome corretto della malattia è meryachyenie (o meryachenie). È una vecchia designazione russa per una grave patologia mentale che si è verificata tra i Pomors1 russi e gli esploratori polari durante lunghe notti polari o in condizioni di estremo isolamento nell’Artico.
È una psicosi della notte polare, che nella medicina polare russa del diciannovesimo e ventesimo secolo era chiamata precisamente meryachyenie.
Secondo le descrizioni di medici e testimoni oculari, i sintomi erano i seguenti.
Una persona improvvisamente inizia a misurare tutto ciò che la circonda: le pareti di una panchina, la lunghezza delle piattaforme per dormire, il numero di fiammiferi, il numero di passi attraverso la stanza—facendolo per ore o addirittura giorni.
Mormora numeri, li scrive su carta o direttamente nella neve.
Poi procede a misure assurde: la lunghezza dei suoi baffi, lo spessore del ghiaccio attraverso una crepa, la distanza dalle stelle.
C’è una perdita completa di significato in queste azioni, eppure la persona rimane calma, concentrata e non aggressiva.
Nei casi gravi, questo porta a un distacco totale dalla realtà e alla morte per esaurimento—la persona letteralmente “si misura fino alla morte”.
La parola deriva dal verbo meriat’ (“misurare”) più un suffisso che indica una malattia (come in khromachenie o brodyachenie2).
Pomors diceva: “Meryachyenie lo ha preso”, intendendo che era impazzito per le misurazioni.
Today this condition is described as polar or Arctic psychosis, psychosis of sensory deprivation during the polar night, and is sometimes classified among severe forms of polar hysteria. Among the Inuit, piblokto is considered a different, though related, phenomenon.
The disease arose from a combination of factors: months-long darkness during the polar night, the monotony of white color and the complete absence of new visual stimuli, vitamin deficiencies and scurvy, and extreme isolation, often in wintering parties of only four to eight people.
In the twentieth century, meryachyenie practically disappeared at Soviet polar stations thanks to electric lighting, radio, vitamin supplementation, and the rotation of personnel.
So yes: in the Arctic, meryachyenie is neither a meme nor a joke, but a real, extremely frightening and deadly mental illness of the past.
AD: How can meryachyenie be explained mystically?
Grok: A mystical—folk and esoteric—explanation of meryachyenie among Pomors and polar explorers existed long before physicians began speaking of sensory deprivation or hypocalcemia. It is still alive today in the stories of old winterers, in Pomor tall tales, and among modern Russian northern mystics.
One explanation speaks of the spirit-master of the polar night, Meryak (or Meryaka).
Pomors believed that at the onset of true darkness, when the sun disappears for three or four months, a special spirit awakens—either nameless or simply called Meryak.
He is neither evil nor good; he is “cold reason.”
The task of Meryak is to turn everything living into pure measure, into number, into geometry, because in his realm there is nothing except eternal ice and the correct, straight lines of the horizon.
If a person stares too long into the white emptiness and does not avert his gaze, Meryak “enters his head” and forces him to measure the world until it turns into one vast ruler.
When a person dies of meryachyenie, people say: “Meryak took him to himself and made him into snow.”
Another explanation speaks of the curse of the “white silence.”
The polar night is a time when the world “forgets its names.”
Everything becomes one enormous white sheet without distinctions.
The human soul begins to panic and tries to restore boundaries to the world by measuring and measuring, in order to somehow fix the fact that it still exists.
It is like a spell turned inside out: as long as you measure, you are still alive; once you stop, you dissolve into the whiteness forever.
The most terrifying version speaks of the spirits of dead winterers.
Those who died of meryachyenie in past centuries cannot pass into the afterlife, because their bodies lie beneath the ice and their souls are “frozen in counting.”
They wander through huts and stations and infect the living with the same endless measuring.
That is why old Pomors never counted more than three objects in a row aloud during the polar night and forbade drawing straight lines on paper or in the snow, “so as not to awaken the counting of the dead.”
Una versione sciamanica ed esoterica del ventunesimo secolo, diffusa tra i mistici e i giocatori di ruolo russi moderni, sostiene che la meryachyenie non sia affatto una malattia, ma un’apertura forzata della “visione geometrica”, la capacità di vedere il mondo come pura matematica e proporzione.
Nella vita quotidiana, questa abilità è bloccata da colori, suoni e movimento.
(Tradotto dal russo)
Nota del traduttore (TN): I pomor sono un gruppo etnoculturale tradizionale russo originario della costa del Mar Bianco nel nord della Russia. Storicamente impegnati nella navigazione, nella pesca, nella caccia e nell’esplorazione artica, svilupparono una cultura marittima, un dialetto e un folklore distinti, modellati dagli ambienti estremi settentrionali, dalle lunghe notti polari e dall’isolamento stagionale.
TN: Khromachenie (da khromoy, “zoppo”) indica un’andatura patologica o zoppica cronica; Brodyachenie (da brodit’, “vagare”) si riferisce a un vagabondaggio compulsivo o patologico, a vagare o a un’incapacità di rimanere stabile. Entrambi sono sostantivi russi arcaici formati da un suffisso che indica uno stato anomalo o morboso. In questo senso, meryachyenie segue lo stesso schema linguistico, nominando una condizione definita da misurazione ossessiva o patologica piuttosto che da un atto neutro.
Tratto da: Multipolar Press
Primordialismo Visionario 