Videoconferenza del canale YouTube LA CASA DEL SOLE, trasmesso online in live streaming il giorno 26 febbraio 2024.
Rilancio Ucraina con la conduttrice Margherita Furlan, Antonio Mazzeo, giornalista, Stefano Re, saggista, Valentina Ferranti, antropologa.
Levante, l’alba di un nuovo giorno
a cura della Redazione
26/02/2024
Iran – Dopo la vittoria della Rivoluzione Islamica nel 1979, sono stati apportati miglioramenti in diversi campi, soprattutto nel sistema sanitario, che ha registrato una notevole crescita sia in termini di quantità che di qualità.
Ottenimento del primo posto nella produzione farmaceutica nella regione, produzione del 99% dei farmaci necessari, compresi farmaci biotecnologici per il mercato interno, autosufficienza nella produzione di vaccini, eradicazione della poliomielite e di altre malattie contagiose e copertura vaccinale dal 30 al 100% sono tra le conquiste scientifiche nel campo della medicina.
Inoltre, aumento del numero di ospedali e centri medici; crescita del numero di medici, specialisti sanitari e università di scienze mediche; miglioramento delle attrezzature mediche e dei prodotti farmaceutici; l’aumento dell’aspettativa di vita e la riduzione del tasso di mortalità tra madri e bambini sono altri aspetti dei risultati ottenuti dalla Rivoluzione Islamica in campo sanitario e medico.
Secondo il rapporto del Programma di sviluppo delle Nazioni Unite, l’indice della speranza di vita alla nascita è aumentato da 49,5 anni nel 1960 a 51,5 anni nel 1978. Tuttavia, il rapporto della Banca mondiale mostra che dopo la Rivoluzione Islamica, la speranza di vita totale degli iraniani è aumentato di 25 anni arrivando a superare i 76 anni attuali.
I progressi nelle scienze mediche e nel sistema sanitario in Iran hanno ridotto enormemente il numero di decessi causati da malattie infettive. Nel Paese sono diminuiti anche i problemi legati al parto.
Il maggiore accesso a migliori servizi sanitari in Iran ha determinato un cambiamento nel modello e nella comparsa delle malattie che di per sé ha influenzato il numero di decessi per malattie infettive.
Secondo le statistiche, l’indice di mortalità in Iran, da 13 morti ogni mille nascite nel periodo 1970-1978, è sceso a cinque persone oggi. Inoltre, la riduzione del tasso di mortalità infantile negli ultimi quattro decenni è stata significativa, passando da 13mila a 18 decessi attuali.
Ora, la copertura dell’assistenza sanitaria di base per le popolazioni rurali e urbane è del 100%. L’obiettivo di creare un sistema di rete di cure mediche con oltre 18mila case sanitarie e 10mila centri sanitari, come modello globale, è stato raggiunto.
La distribuzione degli ospedali e dei servizi sanitari nelle diverse parti del Paese è stata effettuata in linea con la giustizia sanitaria. Nel 1978 solo il 37% delle città disponeva di ospedali, mentre oggi la percentuale raggiunge più del 95% delle città.
Prima della Rivoluzione Islamica, nel Paese esistevano circa 50 aziende che producevano apparecchiature mediche. Le materie prime venivano esportate per essere assemblate in Iran. Ciononostante queste aziende sono riuscite a soddisfare solo il 3% del fabbisogno nazionale. Attualmente sono attive circa 600 aziende produttrici di apparecchiature mediche.
Oggi circa il 99% dei medicinali forniti al mercato interno sono prodotti da aziende iraniane. I produttori di apparecchiature mediche nel Paese producono e forniscono oltre 10mila tipi di apparecchiature mediche ai mercati nazionali ed esteri. Ora, varie apparecchiature da laboratorio vengono prodotte a prezzi molto inferiori rispetto agli stessi prodotti stranieri.
Le aziende iraniane sono riuscite a produrre farmaci ricombinanti che vengono utilizzati principalmente per il trattamento di malattie difficili da trattare come il cancro, la sclerosi multipla, l’emofilia e le malattie virali.
Sviluppo di un sistema basato sull’intelligenza artificiale (AI) in grado di rilevare il cancro al seno con una precisione del 94%, produzione di nuovi farmaci per l’ipertensione polmonare, disturbi della coagulazione, farmaci chemioterapici e produzione di farmaci antitumorali denominati SinaDoxosome, utilizzati in tutti i tipi di cancro addominale, la levofloxacina, utilizzata per il trattamento di malattie infettive, il paclitaxel, per il trattamento di vari tumori ai polmoni, alla pelle, alle ovaie e al seno, la doxorubicina, il papillomavirus umano (HPV) e l’”ibrutinib”, utilizzato per trattare vari tumori del sangue, hanno posto l’Iran tra i principali produttori di farmaci al mondo.
Farmaci come “Cetrorlix Acetate”, usato per il trattamento dell’infertilità, farmaci per pazienti con SM (chiamati Synvox), pazienti speciali (chiamati Interferone Beta, Gamma e Alfa) e pazienti con epatite C (chiamati interferone pegilato) sono altri esempi degli ampi sforzi dei ricercatori iraniani.
Secondo l’Unione iraniana dei produttori ed esportatori di apparecchiature mediche, ogni anno vengono esportate apparecchiature mediche per un valore di circa 20 milioni di dollari in più di 60 Paesi. Oltre il 70% delle attrezzature mediche e il 100% dei normali letti ospedalieri sono di produzione nazionale.
Inoltre, oltre il 95% dei letti specifici delle unità di terapia intensiva e oltre l’85% delle apparecchiature mediche della sala operatoria, come le macchine per l’anestesia e altre apparecchiature, sono prodotte in Iran con tecnologie all’avanguardia.
La prima fase della campagna è iniziata nel novembre 2023 con l’obiettivo di ridurre i decessi causati da malattie non trasmissibili. Più di 44 milioni di persone hanno finora preso parte alla campagna sanitaria nazionale con l’obiettivo di essere sottoposte a screening per l’ipertensione e il diabete.
Delle persone sottoposte a screening, 10 milioni sono stati identificati con probabile ipertensione e tre milioni con probabile diabete. La seconda fase della campagna nazionale per promuovere una dieta sana incentrata sui benefici del sale iodato e dei latticini è iniziata il 21 gennaio a livello nazionale.
Poiché il diabete e l’ipertensione sono le cause principali delle malattie non trasmissibili e sono direttamente influenzate dalla dieta, la seconda fase della campagna sanitaria nazionale si concentra sulle diete sane.
La terza fase della campagna darà priorità alla salute orale e dentale, alle malattie trasmissibili e non trasmissibili. Si concentrerà inoltre sulla formazione e sulla promozione della salute, della salute mentale, della salute sul posto di lavoro e sul miglioramento della nutrizione per la popolazione di età inferiore ai 18 anni.
Conducendo programmi di ricerca sanitaria in conformità con il Programma del medico di famiglia sarà possibile chiarire perché alcune malattie, in particolare il cancro, o perché specifici problemi di salute ambientale sono più comuni in una regione rispetto ad altre.
Attraverso l’attuazione del Programma per i Medici di Famiglia, i decisori nazionali e le autorità mediche riceveranno le informazioni necessarie per una gestione sanitaria efficace. Pertanto, nei prossimi due anni, dobbiamo compiere passi avanti verso l’attuazione del Programma per i Medici di Famiglia.
Il programma per i medici di famiglia è stato avviato nel 2005, rivolto a quasi 25milioni di cittadini residenti nelle aree rurali, ed è stato sperimentato in due province di Fars e Mazandaran.
Esami periodici e monitoraggio dello stato di salute delle persone, accesso facile e 24 ore su 24 ai servizi di base e alle cure primarie e visite frequenti dai medici sono le caratteristiche del medico di famiglia.
Secondo il Programma dei medici di famiglia, un medico e un’ostetrica offrono servizi nelle zone rurali, ogni 3.300 abitanti dei villaggi ha un medico e nei villaggi c’è un’ostetrica ogni 5.200 persone.
L’implementazione del programma del medico di famiglia nelle aree urbane è iniziata nel giugno 2012 nelle province di Fars e Mazandaran. La riduzione delle spese vive è stato un effetto e un vantaggio importante del programma dei medici di famiglia urbani. Un totale di 20.263.501 persone sono state coperte dal Programma per i medici di famiglia, che costituisce il 40% della popolazione target nelle città.
Tratto da: Il Faro sul Mondo
a cura della Redazione
26/02/2024
Israele – È strano che questa descrizione dello “Stato profondo” sia molto simile alla descrizione della “società civile”, soprattutto come interpretata dal filosofo Antonio Gramsci, il quale sostiene che un sistema informale mira a controllare tutte le forme di associazione volontaria tra cittadini. Inoltre, funge da ultima linea di difesa per lo Stato borghese, ma lo Stato profondo può avere conseguenze sia positive che negative. Mike Lofgren lo caratterizza anche come una combinazione di funzionari governativi, influenti finanzieri e industriali che di fatto gestiscono una nazione, negando così l’essenza del processo politico. Di conseguenza, a seconda delle circostanze, lo “Stato profondo” può proteggere le istituzioni democratiche o calpestarle costantemente.
In relazione a Israele, negli ultimi decenni è stato utilizzato attivamente il termine “Stato profondo”. Il primo ministro Benjamin Netanyahu ha ripetutamente affermato che “qui non esiste democrazia, tutto è sotto il controllo di funzionari e avvocati”.
Molte persone scelgono di ignorare o respingere l’importanza del ruolo dello Stato profondo, che coinvolge generali esperti che agiscono come “guardiani” e rimangono anonimi durante le riunioni in cui vengono prese importanti decisioni militari e di sicurezza. Queste decisioni includono esecuzioni, bombardamenti, invasioni di terre, ecc.
Sebbene riconoscano la presenza dello Stato profondo, il loro riconoscimento non apporta alcun contributo significativo. In Israele c’è un dibattito pubblico interno, come testimoniano eventi come l’omicidio di Rabin e l’incarcerazione di Olmert. Tuttavia, quando si tratta di questioni di guerra, aggressione o assassinio, si impegnano apertamente in un’analisi politica che semplifica l’argomento con calcoli basati sulla natura temporale dell’entità politica e sugli interessi personali del politico.
Sono state le due agenzie dell’esercito e della difesa a prendere la decisione finale sulla questione palestinese. Ciò è dovuto al fatto che i rami dei servizi di intelligence (come Mossad, Shin Bet e Aman) sono responsabili della raccolta e dell’analisi delle informazioni, gestiscono importanti ricerche e centri di ricerca e attirano ricercatori qualificati con budget ingenti, reclutano agenti e spie e compiono omicidi. Inoltre, l’esercito, nei suoi vari rami, avvia operazioni militari che includono bombardamenti, incursioni, arresti e assedi.
I politici sono impegnati a pianificare cospirazioni e formare alleanze, oltre a svolgere i loro compiti regolari come partecipare a ricevimenti, visite e conferenze stampa. A causa della loro situazione attuale, sono obbligati a obbedire alle decisioni prese dalla polizia e non possono ribellarsi. Mancano delle informazioni necessarie e non sono coinvolti nei piani operativi. Il loro ruolo consiste principalmente nel fornire sostegno politico e mediatico alle missioni militari e di sicurezza.
Negli ultimi anni, i governi israeliani sono stati guidati da persone che non appartengono all’apparato militare o alla sicurezza, o che ne sono stati lontani per molto tempo. Questi leader non hanno alcun controllo su potenti istituzioni le cui esatte risorse finanziarie sono sconosciute. Inoltre, queste istituzioni sono penetrate in vari aspetti della società e hanno la capacità di attrarre e reclutare persone provenienti da diverse classi sociali. Hanno inoltre una conoscenza approfondita anche dei più piccoli dettagli, compresi scandali e segreti legati alla politica finanziaria e morale. Ciò conferisce loro un potere eccessivo, rendendo difficile per qualsiasi funzionario politico sfidarli, anche ammesso che lo vogliano. Inoltre, queste istituzioni ricevono molto sostegno e fiducia nell’ambiente israeliano.
Avigdor Lieberman ha fatto minacce, promesse e rivendicazioni durante il suo mandato come ministro della Difesa tra il 2016 e il 2018, soprattutto in relazione alla Striscia di Gaza. Considerata l’importanza di questo ministero, quali azioni intraprenderebbe? Inoltre, che fine hanno fatto le minacce che rivolgeva ai suoi colleghi?
Tuttavia, ciò implica forse che il piccolo Consiglio dei ministri per gli Affari politici e di sicurezza in Israele sia soggetto alle istruzioni e alle strategie degli ufficiali militari e dei servizi segreti? I ministri sono solo personaggi, lì solo per confermare le decisioni prese dai funzionari? In effetti, questa è una realtà ampiamente riconosciuta, ma analisti e politici vedono ministri come Ben Jafir Sahib Kerr come persone che chiedono il permesso allo Shin Bet prima di entrare nella moschea di Al-Aqsa.
Se dovessimo fornire un esempio che illustri il profondo coinvolgimento dello Stato nelle questioni di guerra e nelle operazioni militari all’interno dell’entità, parleremmo di Avigdor Lieberman. Possiamo spiegare come abbia assorbito volentieri le varie minacce e offerte dei media, discutendole con alti ufficiali e raccogliendo informazioni sulle effettive condizioni sul campo, nonché calcoli militari e di sicurezza. Questi dettagli possono essere condivisi solo attraverso fughe di notizie deliberate nei media, convincendolo così del loro punto di vista.
Oppure, Lieberman si è reso conto che hanno informazioni personali su di lui, così come prove delle sue azioni corrotte e della sua influenza che ha accumulato nel corso di decenni. Questa comprensione lo ha reso irrilevante nei processi decisionali importanti, soprattutto a causa della sua mancanza di legami istituzionali e del basso posizionamento rispetto a figure come Rabin e Barak. Forse era dovuto a uno o entrambi questi motivi. Di conseguenza, un gruppo di ufficiali professionisti detiene attualmente la chiave per prendere decisioni cruciali riguardanti le operazioni militari a Gaza e altrove, comprese decisioni riguardanti la portata, i tempi e la durata di tali operazioni, indipendentemente dai desideri di chiunque occupi l’ufficio ministeriale. Quindi, lo “Stato profondo” ha saldamente consolidato la sua influenza, anche se ciò porta alla caduta di Israele.
Tratto da: Il Faro sul Mondo
a cura di Giovanni Sessa
22 Febbraio 2024
Julius Evola è morto cinquant’anni fa. Sul suo nome continuano a gravare pregiudizi aprioristici recentemente rinfocolati dal battage giornalistico mainstream mirato a promuove un volume poco informato, in cui il pensatore tradizionalista è presentato, nientemeno, come il “mandante morale” dello “stupro del Circeo”. Aveva davvero ragione il filosofo Piero di Vona, uno dei più accorti esegeti della visione del mondo evoliana, nel rilevare l’urgenza improcastinabile, al fine di sottrarre Evola alla denigrazione preconcetta o all’altrettanto sterile esaltazione agiografica, di scrivere una biografia oggettiva ed equilibrata di questo intellettuale che ha attraversato il “secolo breve” da protagonista. A questa esigenza di chiarificazione storica ha risposto Andrea Scarabelli con il suo, Vita avventurosa di Julius Evola, nelle librerie per Bietti (per ordini: 02/29528929, pp. 830, euro 39,00).
Si tratta di una ricostruzione minuziosa della vita del tradizionalista, sviluppata in dieci capitoli dal tratto organico, revisionata prima della pubblicazione da numerosi studiosi di Evola e non solo. Il lavoro di Scarabelli ha, innanzitutto, evidentequalità letteraria. La vita di Evola, di certo non comune e al di “sopra delle righe”, nella narrazione è indagata anche attraverso opportuni riferimenti al suo percorso di pensiero. Queste paginenon si limitano alla presentazione di dati biografici, di contingenze storico-esistenziali, ma sono ritratto del: «pensiero incarnato» di Evola. Il lettore abbia contezza che leggerà la: «biografia di qualcuno che non voleva essere biografato, la periodizzazione di un pensiero che ha fatto di tutto per librarsi al di là della Storia, salvo poi scommettere sulla Storia stessa» e sull’impegno in essa al fine di “rettificarne” il corso. Si esce dalla lettura con una certezza: la linearità dell’iter evoliano è più problematica di quanto il filosofo abbia voluto far credere, costituita com’è da punti d’arrivo e ripartenze conseguenti che, in alcuni casi, rappresentano una rottura rispetto alla fase precedente.
Scarabelli si è servito di vasta documentazione d’archivio, ha scandagliato (è la prima volta che ciò accade) l’intero materiale custodito dalla Fondazione, ha consultato epistolari (in alcuni casi inediti), ha raccolto nuove testimonianze, seguendo le tracce lasciate da Evola in Italia e in Europa. Grazie alla vasta documentazione prodotta, si può parlare, e non soltanto per la mole del lavoro, di un libro monumentale, di un’opera spartiacque nella bibliografia critica riguardante il tradizionalista. Il personaggio Evola è qui indagato a tutto tondo, se ne rilevano le positività, la grandezza, ma anche i limiti e i tratti “umani, troppo umani”. Ne esce un ritratto equilibrato: un Evola davanti allo specchio. Nell’incipit viene ricostruito, compiutamente (per quanto i documenti consentono) l’ambiente familiare, rilevando la natura nient’affatto gentilizia della famiglia di origini siciliane(l’appellativo “Barone”, con il quale Evola è spesso designato, in realtà è un nomignolo attribuitogli nel periodo dadaista). Suggestiva è la ricostruzione del mileu esoterico-occultista di cui Evola fu animatore nella Roma dei primi decenni del secolo scorso all’epoca del «Gruppo di UR», con le sue divisioni e con gli straordinari personaggi che lo animarono, da Reghini a Maria de Naglowska. L’autore presenta anche una puntuale ricostruzioned’ambiente dei circoli futuristi che l’artista-filosofo, dapprima vicino a Balla e poi maggior interprete italiano del dadaismopittorico-poetico, frequentò nel mentre animava serate memorabili alle “Grotte dell’Augusteo”.
Evola fu anche appassionato viaggiatore. Amò la Capri pre-turistica, cuore del Mediterraneo panico-dionisiaco, rifugio, in quel frangente, di “eretici” di ogni specie e dove Evola acquistò casa, assieme a due amici nel 1943 (Villa Vuotto, in Via Campo di Teste). Qui lavorò a una delle tante riviste progettate ma che non furono realizzate, «Sangue e Spirito», coadiuvato da una giovane e bella segretaria tedesca Monika K., figlia di un fotografo berlinese, la quale, Evola assente dall’isola, si suicidò ingerendo un’ ingente quantità di tranquillanti. La cosa indusse Evola a tornare repentinamente a Capri e a scrivere una missiva accorata alla sorella della giovane amica (l’episodio, fin qui, non era noto). Anche a Vienna, il pensatore, oltre a partecipare alla fondazione,con gli elementi di spicco della Rivoluzione Conservatrice locale,del Kronidenbund: «passa in rassegna […] la dimensione notturna della città». Frequenta un locale denominato, non casualmente, “Il Nulla”, sulle cui pareti si stagliavano simboli ermetico-astrologici e dove: «Al posto dei tavoli vi sono bare e le bevande vengono servite in teschi». In Germania fu ben accolto negli ambienti dell’aristocrazia, intrattenne un rapporto positivo con Edgar Julius Jung, segretario di von Papen, poi eliminato dai nazisti.
Non mancano episodi della vita di Evola legati al paranormale: fu invitato, per esempio, al Castello di Tuafers di Campo Tures dove avvenivano fenomeni medianici. Al suo ingresso, tali fenomeni anziché placarsi si accentuarono. Evola li riferì a: «Influenze erranti, energie allo stato libero». Visitò, inoltre, la certosa di Hain, nei pressi di Düsseldorf, dove poté assistere a un rito che: «nel cuore della notte evoca qualcosa di radicale». Due sono gli aspetti, a nostro parere, più rilevanti che emergono dalla biografia: 1) una relazione medica anonima dell’ospedale dove Evola venne ricoverato dopo l’esplosione della bomba del 21 gennaio 1945 (bombardamento indubitabilmente americano!) in cui compare l’anamnesi dello stato di salute del pensatore e le terapie cui venne sottoposto. Sino ad ora si era sempre ipotizzato che Evola, subito dopo il bombardamento, fosse rimasto paralizzato agli arti inferiori. Dall’esegesi della cartella clinica si evince, al contrario, che furono le terapie applicate, inadeguate alla patologia di Evola, a far peggiorare e degenerare la situazione: si trattò di un caso di malasanità, spiegabile con le condizioni in cui versavano allora gli ospedali austriaci; 2) l’analisi del razzismo evoliano. Il “razzismo spirituale” proposto dal filosofo non solo alla luce delle contingenze storiche era impraticabile e, quindi, inservibile politicamente, ma fu avversato, in quanto “antitedesco”, oltre che dai nazisti, da ambienti afferenti alla Compagnia di Gesù, a padre Agostino Gemelli e a Tacchi-Venturi. Perfino Giorgio Almirante (che più tardi definirà Evola: «il nostro Marcuse») e Giulio Cogni contribuirono all’isolamento di Evola.
Scarabelli nota che, in alcuni scritti e circostanze, anche il filosofo cedette alla cultura del tempo, al razzismo “popolare”, sviluppando considerazioni non condivisibili. Resta il fatto che il “razzista” Evola fu meno “razzista” e “antisemita” di molti altri, successivamente convertitisi agli ideali dei nuovi padroni. Abbiamo fatto riferimento solo ad alcuni dei molteplici aspetti che emergono dalla biografia. La storia terrena di Evola si chiuse con la deposizione delle sue ceneri tra i ghiacci del Lyskamm, dopo non poche vicissitudini: «È la conclusione di una vita avventurosa e non comune, che ha attraversato il’900, indossandone le maschere e interrogandone gli enigmi».
Tratto da: Barbadillo
a cura di Giappone respiro del Sole
“Non importa se sei migliore di qualcuno. L’importante è se diventi migliore di ieri.”
(Morihei Ueshiba)
a cura di Anita Pagani
MUOVITI: Cura la tua casa, il tuo letto, il tuo corpo. Cammina, esplora, e sali le montagne, esci dalla routine del lavoro, dalle relazioni e dagli schemi di vita. Cambia la tua prospettiva. Avvicinati a quelle persone con cui puoi essere autentico e nutrano i tuoi sogni più folli. Non hai bisogno di muovere le montagne, trasferire una piccola pietra può fare meraviglie.
TOCCA: Tocca le parti che ami del tuo corpo. Abbraccia un’albero nel parco, in campagna o boschi…Bacia le persone sulla guancia. Accarezza il tuo gatto o il tuo cane un po’ di più. Assapora la sensazione di un fazzoletto di seta, di un pezzo di legno, delle varie texture. Muschio, terra, rocce e acqua. Più lo fai ti sentirai a tuo agio con il piacere di elevarti.
ASCOLTA: Siediti in silenzio e guarda quante cose ci sono per essere ascoltate. Ascolta le persone per quello che stanno dicendo davvero. Ascolta fino all’ultima nota di ogni canzone. Ascolta la tua voce interna, quella che ascolti solo quando la confusione di ogni giorno diminuisce. Senti il sussurro delle foglie, il richiamo delle rane, lo scricchiolio del legno che brucia nel tuo camino. Ascolta con il tuo cuore e ascolta sempre ciò che non ha mai parlato.
SENTI: Il dolore, prova la gioia, finché non senti di evaporare. Permettiti di ridere finché non ti fa male, senti l’amore dal profondo del tuo cuore. Arrenditi alla sensualità della vita. Arrabbiati ed esprimi la tua rabbia, se è il caso, ma fallo da solo. Se non senti tutto questo non stai vivendo…
FIDATI: Sai quello che devi sapere. Ferma i tuoi dubbi. Quel solletico interno è la tua più alta verità e lei ti servirà nel modo migliore. Ti penti quando non conosci o neghi la tua intuizione. Tienilo a mente: alla fine tu e solo tu sai cosa è meglio per te. Se ami camminare vicino all’oceano, trova un modo per arrivarci. Se non ti fidi completamente di te, diventi muffa.
RAGGIUNGI: Raggiungi le persone che ami. Prendi il tè in compagnia , cammina in compagnia nel bosco, conversa e parla, leggi ad alta voce per gli altri. Osserva che i tuoi capelli, la tua pelle, il tuo corpo e le tue storie sono diversi da quelli degli altri e a loro volta sono completamente simili. Cucina e mangia in compagnia.
RICEVI: Per una volta, smetti di dare e dare a tutti tranne a te stesso. Accetta i complimenti con grazia. La voce che hai bisogno di sentire, l’abbraccio, quel momento per parlare, il cibo sulla tua tavola, i soldi di cui hai bisogno, verranno sempre forniti. Apriti a ricevere, apri le tue mani affinché siano riempite con abbondanza. Ricevi tutte le cose buone che meriti e ricorda di mostrare gratitudine per la tua vita.
di Yahya Sorbello
23/02/2024
Israele pratica terrorismo di Stato? Se i tg mostrassero certe immagini o riportassero certe notizie, il 90% dell’opinione pubblica la penserebbe così.
a cura di Giuseppe Aiello
“La musica non fa sorgere, nel cuore, nulla che non sia già lì. Colui il cui sé interiore è attaccato a una qualsiasi cosa diversa da Dio, è stimolato dalla musica al desiderio sensuale, ma colui che è interiormente attaccato all’amore di Dio è spinto, ascoltando la musica, a fare la Sua volontà… La gente comune ascolta musica secondo la loro natura, i novizi spirituali ascoltano con desiderio e stupore, mentre l’ascolto dei santi porta questi ultimi alla visione dei doni divini, e questi sono gli gnostici, per i quali l’”ascolto” è “contemplazione”. Ma infine c’è l’ascolto dello spiritualmente perfetto, al quale, attraverso la musica, Dio si rivela svelato…”– Suhrawardi (XIII secolo)
Videoconferenza del canale YouTube IL CONTESTO, trasmessa in live streaming online il 22 febbraio 2024.
Ormai da molti anni, Israele è attraversato da un processo di radicalizzazione religiosa chiaramente ravvisabile per un verso dai risultati elettorali, che all’ultima tornata hanno portato alla formazione di un governo composto da tre partiti fondamentalisti religiosi: il Yahadut HaTora (Ebraismo della Torah Unito) controllato dal gruppo religioso degli ebrei haredim ashkenaziti; lo Shas, partito dei ultraortodossi sefarditi e mizrahì; il HaTzionut HaDatit (Partito Sionista Religioso). Per l’altro, dalla fioritura di movimenti che perpetrano violenze in Cisgiordania per spopolarla della componente palestinese e favorirne l’annessione a Israele, e che inneggiano alla ricostruzione del Tempio di Salomone sulla Spianata delle Moschee. Parliamo di questa deriva assieme a Valentina Ferranti, antropologa, saggista e insegnante.
a cura della Redazione
22/02/2024
Etiopia – Circa 400 persone sono morte di fame negli ultimi mesi nelle regioni etiopi di Tigray e Amhara, ha dichiarato il difensore civico nazionale. Questa rappresenta una rara ammissione di morti legate alla fame da parte di un organismo federale. I funzionari locali avevano precedentemente segnalato morti per fame, ma il governo federale dell’Etiopia ha insistito sul fatto che questi rapporti sono “completamente sbagliati”.
L’ufficio del difensore civico dell’Etiopia ha inviato esperti nelle regioni colpite dalla siccità e ancora scosse da una devastante guerra civile ufficialmente conclusa 14 mesi fa. Gli esperti hanno evidenziato che quasi 400 persone sono morte di fame nel Tigray negli ultimi sei mesi, mentre altre 44 sono morte ad Amhara.
Solo una piccola parte delle persone bisognose del Tigray riceve aiuti alimentari. Secondo la nota del Tigray Food Cluster, un gruppo di agenzie umanitarie co-presiedute dal Programma alimentare mondiale delle Nazioni Unite, solo il 14% dei 3,2 milioni di persone hanno ricevuto aiuti alimentari dalle agenzie umanitarie nel Tigray.
La nota esorta le associazioni umanitarie a “intensificare immediatamente” le loro operazioni, avvertendo che “la mancata adozione di azioni rapide adesso si tradurrà in una grave insicurezza alimentare e malnutrizione, con possibile morte dei bambini e delle donne più vulnerabili nella regione”.
Circa 20,1 milioni di persone in tutta l’Etiopia hanno bisogno di cibo a causa della siccità, dei conflitti e di un’economia in crisi. La pausa degli aiuti ha fatto ulteriormente aumentare i livelli di fame.
Tratto da: Il Faro sul Mondo
Primordialismo Visionario