di Vincenzo Di Maio

La terza via non è altro che una terza via governativa che allo stato attuale nel parlamento nazionale italiano non è rappresentata da nessuno, ma che fu grandemente rappresentata in passato da personaggi politici come Enrico Mattei, Adriano Olivetti, Aldo Moro e Giorgio Lapira.
Oggi purtroppo il parlamento italiano è interamente votato a una vocazione globalista filoatlantica e prounionista, una vocazione che fa dell’Europa un soggetto politico deforme e contrastato dagli egoismi nazionali dei governi pilotati dalle lobbies economiche multinazionali, un’Europa che governativamente è succube di qualsiasi spinta esterna in quanto priva di una guida pensante che ne definisca l’identità sormontando tutte le spinte globaliste e le controspinte nazionaliste dei vari populismi.
Vi è bisogno quindi di una terza posizione che non sia nè destra nè sinistra, nè globalista nè nazionalista, una posizione di giustizia sociale internazionale che integri tutte le istanze politiche sotto l’egida di una chiara identità religiosa e laica allo stesso tempo che, come nel principio indonesiano della Pancasila, riconosce il principio di uno stesso e unico Dio per tutte le cinque religioni tradizionali e rivelate autentiche, una posizione di giustizia sociale che attualmente può essere rappresentata da tutte quelle vocazioni che possiamo definire come extraparlamentari, e che pertanto necessitano di sostituire letteralmente l’arco del parlamento nazionale con una nuova presenza che racchiuda queste istanze attraverso le linee guida finalizzate a un nuovo progetto costituzionale da adottare attraverso l’istituzione di una nuova assemblea costituente, posta sulla base di una nuova inquisizione politica, che apporti alla organizzazione di un nuovo Processo di Norimberga legittimato dalla corte internazionale del Tribunale dell’Aia e dalla corte europea di giustizia.
Un processo che fa affluire il nuovo pluralismo nazionale in un sistema politico nuovo rivolto alla unificazione dell’Europa come repubblica confederativa popolare di tutte le sue repubbliche nazionali, un processo storico che può assurgere soltanto da una forte contestazione di massa che occupi i principali palazzi rappresentativi del potere statale nazionale situati nelle capitali europee, facendo assumere ad interim i pieni poteri ad un governo costituente formato da un governo parallelo che guidi tutto questo processo attraverso le chiare idee pluraliste di un nuovo modello politico di ingegneria costituzionale fondato sulle tesi di una nuova terza posizione che non sia nè filoatlantica nè filosionista, una terza posizione che ripudia in blocco tutte le ideologie e gli ideologismi del passato per formare un soggetto politico nuovo che ristabilisce l’ordine disperso dal nemico. 

di Vincenzo Di Maio

L’umanità è la specie biologica dominante del pianeta che ha il compito di salvaguardare tutti gli equilibri ecologici per rendere di nuovo questa terra un giardino celestiale come era alle sue origini.
E in quanto tale l’umanità è destinata a sentirsi cosmicamente unitaria nonostante le differenze etniche, razziali e culturali della sua realtà antropologica diversificata ma convergente.

Cinque colori per cinque continenti.
Eurasia il continente bianco
Africa il continente nero
America il continente rosso
Oceania il continente azzurro
Antartide il continente giallo

di Vincenzo Di Maio

Il mondo si cambia con nuovi occhi che ti permettono di individuare la posizione prospettica all’argine adatta a cambiarlo, trasformando soprattutto la propria vita.

di Carl Jung

“Dovremmo imparare a fare a meno di una certa patina di rispettabilità sociale, se vogliamo vivere davvero la nostra vita in modo pieno, libero e felice. Chi obbedisce alla sua anima può far a meno delle ingiurie come delle lodi.”

di Vincenzo Di Maio

“Odi et amo. Quare id faciam, fortasse requiris.
Nescio, sed fieri sentio et excrucior.”
(Odio ed amo. Come lo faccia, forse chiedi.
Non so, ma sento che accade e mi tormento.)

Odio profondamente la democrazia rappresentativa della materialità a funzione oligarchica del profano e a struttura divisoria della società.
Amo l’aristocrazia elettiva della spiritualità a funzione gerarchica del sacro e a struttura organica della società.

di Vincenzo Di Maio

Per salvare il mondo ci vogliono anche i soldi: si tratta di concretezza, di un etica concreta.
Non si tratta di fare compromessi ma di seguire una chiara linea di demarcazione che non uccide il toro ma bensì gli mozza soltanto la testa, direbbe Mithra.
Ma in realtà è una concezione confuciana secondo la quale per cambiare una società, rappresentata da un nero dragone decadente, non bisogna uccidere il dragone nero ma permettere alla tigre bianca di prendere il sopravvento sostituendone la testa, per trasformare il dragone nero in dragone bianco, riportando la società agli antichi splendori degli antenati ossia per riqualificare la Tradizione Primordiale ai sensi delle innovazioni storiche, geografiche e antropologiche del tempo presente.
Questo perché si attribuisce alla tigre bianca la summa di tutte le virtù celesti, l’incarnazione della legge divina e la capacità di trasformarsi in qualsiasi animale totemico stellare, ivi compreso il dragone.
Giusto per essere precisi.
Diceva mio padre in un vecchio proverbio napoletano che bisogna stare attenti a non finire di dar fuoco alla casa per uccidere il topo.
Il problema quindi non sono i soldi in sè ma la provenienza degli stessi che finanziano il mutamento sociale.
Di certo non si può fare come Adolf Hitler che accettò di essere finanziato dagli stessi banchieri che finanziarono Vladimir Lenin, come anche non puoi fare la guerra ai Rotschild se accetti i loro soldi.
L’ideale sarebbe l’autotassazione tributaria da persone fisiche, da persone giuridiche e da enti pubblici di diverso livello amministrativo che accettano tutti una precisa linea di demarcazione (Limes), di procedimento penale e civile (Magister) nonché dei processi di transizione del mutamento sociale (Agenda).
In questo modo, secondo tale inquadramento confuciano, si arriva alla fondazione di una nuova dinastia imperiale che nel nostro caso non può che essere planetaria: la dinastia del sole e della luna, la dinastia del destino, la nuova dinastia Ming.

(MA ANCHE NEL CONIO DI UNA MONETA IMPERIALE PLANETARIA)
A cura di M.Blondet

La finanza è una sovrastruttura rispetto all’economia produttiva. La vertigine della speculazione finanziaria ormai non è più sostenibile perché ha raggiunto picchi al tal punto stratosferici che le élite ne temono la caduta vertiginosa. Le stesse élite finanziarie temono però anche che per uscire da questo abisso sia scelta la via inflattiva. Ciò che, infatti, potrebbe salvare l’umanità dall’apocalisse finanziaria è l’inflazione. Essa è segno di circolazione della moneta nell’economia reale e quindi di vitalità del sistema produttivo. Un sistema produttivo vitale è in grado di ripagare il debito accumulato. Una volta saldati i debiti, con un po’ di politica accortezza, si potrebbero porre le basi per una riforma globale del sistema finanziario in modo da tagliare alla radice il male della speculazione. Gli strumenti ci sono e sono già stati sperimentati in passato, ad iniziare da norme come il Glass Steagall Act statunitense del 1933 o la Legge bancaria italiana del 1936. Si tratta solo di aggiornare, alla nuova dimensione digitale, dette normative riprendendone lo spirito volto a proteggere l’economia produttiva dai falchi della speculazione finanziaria.
Se tenuta sotto controllo, in limiti sostenibili, e guidata verso obiettivi di produttività, l’inflazione non è un male. Essa, infatti, lungi dal dipendere dalla quantità di liquidità immessa in circolazione, ha cause plurime e diverse. Una delle quali è lo squilibrio tra domanda ed offerta. La tesi che considera la moneta una merce è errata tanto storicamente quanto economicamente. La moneta non è una merce sicché essa non perde valore, che nel suo caso è il potere d’acquisto, quando ce ne è troppa – così infatti accade per le merci – ma quando allo stimolo da essa indotto alla domanda, perché chi possieda moneta tende a spenderla, non corrisponde una offerta adeguata. Solo quando si crea uno squilibrio tra domanda ed offerta si corre il rischio dell’iper-inflazione con distruzione del potere d’acquisto. Questa distruzione, tuttavia, non avviene per deprezzamento di un presunto valore intrinseco della moneta – che quella moderna cartacea o digitale ha men che mai – bensì per l’aumento dei prezzi causato dalla rarefazione dei beni sul mercato a fronte di una alta domanda stimolata da una grande disponibilità di moneta.
Il fatto rilevante, al fine di comprendere i timori attuali dell’élite finanziaria, è però un altro. L’inflazione, mentre avvantaggia i debitori, è uno svantaggio per i creditori, perché riduce il valore dei loro asset monetari e quasi-monetari ossia creditizi.
Per questo le élite finanziarie, i grandi speculatori globali, hanno indotto governi e parlamenti, in genere ignari dei meccanismi finanziari, al blocco deflattivo dell’economia produttiva.

di Andrea Casella

“Il Sole non la illumina, né la Luna, né il Fuoco;
ivi è la Mia dimora suprema, quella dalla quale nessuno fa ritorno dopo averla conseguita.”

Dominati gli attributi della natura, Rajas, Tamas e Sattwa; superato il dualismo dei contrari, piacere – dolore (attaccamento) – repulsione; affinata la sensibilità della mente e del corpo, evitando così di illudersi; si consegue “quell’Indistruttibile Meta” dalla quale non si ritorna mai più, desiderando ardentemente di fondersi nella Coscienza Cristica Universale personificata da Krisna, Suprema Dimora. “Il Sole non la illumina, né la Luna, né il Fuoco.” E’ la Gerusalemme Celeste. “E la città non ha bisogno del sole né della luna che risplendano per essa; perché la Gloria di Dio l’ha illuminata, e la sua lampada è l’Agnello”; l’Agni Vedico, il fuoco spirituale, Il Cristo.