a cura di Nicolas Flame
“Le fu chiesto:
“Da dove sei venuta?”
“Dall’altro mondo”
“E dove stai andando?”
“All’altro mondo”
“E cosa fai in questo mondo?”
“Me ne prendo gioco”
“E in che modo te ne prendi gioco?”
“Mangio del suo pane e compio l’Opera dell’altro mondo”
Rabi’a al-Adawiyya, Detti
a cura della Redazione
24/01/2024
Le forze militari israeliane, nella loro guerra genocida in corso contro la Striscia di Gaza, hanno distrutto almeno mille moschee e profanato dozzine di cimiteri.
Citando il ministero dei Beni e degli Affari religiosi di Gaza, il Palestine Information Center ha riferito domenica: “Le forze di occupazione israeliane hanno distrutto più di mille delle 1.200 moschee presenti nel territorio della Striscia”. Il ministero stima che il costo di ricostruzione di queste moschee si aggiri intorno ai 500 milioni di dollari.
Il ministero ha inoltre rivelato che l’aggressione israeliana ha preso di mira le chiese, tra cui la storica Chiesa greco-ortodossa, i comitati religiosi della Zakat, le scuole che insegnano il Sacro Corano e la sede della Endowment Bank.
Secondo il rapporto, le forze israeliane hanno assassinato oltre cento studiosi religiosi, predicatori, imam e muezzin (recitatori della chiamata musulmana alla preghiera) dall’inizio del loro attacco militare.
Evidenziando l’impatto sui cimiteri, il ministero ha osservato che dozzine di tombe sono state profanate e distrutte, con corpi rubati, in violazione delle leggi internazionali e dei diritti umani.
L’aggressione militare di Israele contro Gaza è iniziata il 7 ottobre 2023, in seguito all’operazione al-Aqsa Storm da parte della Resistenza palestinese. Più di 25mila palestinesi, soprattutto donne e bambini, sono stati uccisi e oltre 62.600 sono rimasti feriti negli attacchi israeliani.
Una recente indagine ha rivelato che le forze israeliane hanno profanato almeno 16 cimiteri a Gaza durante il loro attacco. Uno studio della CNN basato su immagini satellitari e filmati dei social media indica lapidi demolite e corpi rinvenuti come prova della distruzione. Alcuni cimiteri sono stati utilizzati come avamposti militari, sollevando preoccupazioni per potenziali crimini di guerra secondo esperti legali.
a cura di Vincenzo Di Maio
Neturei Karta ( aramaico : נָטוֹרֵי קַרְתָּא nāṭōrē qartāʾ , lett. ‘Guardiani della città’) è un gruppo religioso di ebrei Haredi fondato a Gerusalemme nel 1938 dopo essersi separato da Agudat Yisrael . È un attivo oppositore del sionismo e sostiene uno “smantellamento pacifico” dello Stato di Israele nella convinzione che al popolo ebraico sia severamente vietato ristabilire la sovranità nella Terra di Israele fino all’arrivo del Messia. A tal fine, i membri del gruppo credono che l’esistenza di uno Stato ebraico sia una ribellione contro Dio poiché non è avvenuta con l’intervento divino tramite il Messia.
In Israele, alcuni membri di Neturei Karta pregano anche nel beth midrash affiliato , avendo una presenza a Mea Shearim di Gerusalemme e a Ramat Beit Shemesh Bet . Il gruppo ha dichiarato di non tenere un conteggio ufficiale dei suoi membri.
In origine, l’organizzazione si chiamava Chevrat HaChayim (Società della Vita); tuttavia, questo nome fu rapidamente soppiantato in favore del nome Neturei Karta.
Il nome Neturei Karta significa letteralmente “Guardiani della città” e deriva da un racconto a pagina 76c del Trattato Hagigah nel Talmud di Gerusalemme . Lì si racconta che Rabbi Judah haNasi inviò due rabbini in un giro d’ispezione:
In una città chiesero di vedere i “guardiani della città” e la guardia cittadina fu fatta sfilare davanti a loro. Dissero che questi non erano i guardiani della città ma i suoi distruttori, il che spinse i cittadini a chiedersi chi, allora, potesse essere considerato i guardiani. I rabbini risposero: “Gli scribi e gli studiosi”, riferendoli al capitolo 127 di Tehillim ( Salmi ) .
È questo il ruolo che i Neturei Karta ritengono di svolgere difendendo ciò che credono sia “la posizione della Torah e l’autentico e non adulterato giudaismo”.
Tratto da: Wikipedia
a cura di Jung Italia
Attenzione a chi vuole sempre “insegnare” e ai “missionari” di opere di bene. Ci scrive Jung:
«Avete mai sentito che dell’oro si sia messo a correre dietro alla gente? L’oro è nascosto nelle fenditure della terra e se ne sta semplicemente lì ad aspettare: sarà sempre oro, e sarà sempre agognato.
Se esiste qualcosa di veramente buono, allora sarà qualcosa di ricercato: è questa la caratteristica delle cose buone.
È la montagna che va dal profeta, il profeta non va mai alla montagna. Se mai un profeta è stato visto andare alla montagna, bé, questo potrebbe voler dire che ha commesso un errore. Avrebbe fatto molto meglio a starsene a casa e a lasciare la montagna a sé stessa.
Perciò tutto questo parlare di missioni e missionari è per via della fame, naturalmente.
Così, se c’è qualcuno che desidera “missionarizzare” il mondo e dire agli altri ciò che è giusto per loro, ciò significa che questo qualcuno è affamato e desidera riempirsi lo stomaco con i cadaveri di altre persone.
Sono affamate le sue stesse idee, la sua stessa anima, e sono altre persone a dar nutrimento ai suoi pensieri e ai suoi appetiti, poiché lui non è in grado di farlo da sé.
Se scopri ciò che chiami una “verità”, dovresti esaminarla, dovresti provare a mangiarla. Se ti dà nutrimento è buona, ma se non ti sostenta adeguatamente e ritieni che ciò nonostante debba essere in grado di nutrire altre persone, allora è cattiva. Il vero test sta nel fatto che la tua verità dovrebbe esser buona per te. Non si avvicinerà neanche un cane ad annusarla, se non è in grado di dare alimento a te. Se non ne sei soddisfatto, se non ti va di gustarla per venti, cinquant’anni, o per tutta una vita, allora non è buona. (…)
Pertanto non giocate a fare i missionari. Non provate a nutrirvi dei beni degli altri. Lasciate che gli altri siano fedeli a se stessi e che si prendano cura della propria crescita in prima persona: che mangino pure da sé. Se sono soddisfatti, allora niente e nessuno dovrebbe disturbarli. Se non sono soddisfatti di ciò che posseggono, probabilmente cercheranno qualcosa di meglio, e se siete voi quelli che hanno questo qualcosa, sicuramente verranno da voi per riceverne una parte. (…)
Vedete, l’atteggiamento che si dovrebbe tenere in relazione al problema dell’individuazione è questo:
al bando i missionari, le prediche e ogni tentativo di sottrarre con qualche espediente i bambini alle cure delle loro balie o le pecore ai loro pastori. Che se ne stiano con il pastore, è molto meglio. (…)
Le pecore vogliono starsene con il pastore, perché altrimenti finiscono in bocca ai lupi. (…)
La gente mi accusa di avere un atteggiamento troppo neutro nei confronti delle convinzioni religiose, e questo perché dico che, se qualcuno vuole rimanersene nell’ovile della Chiesa Cattolica, lo si lasci pure lì.
Molti vedono in tutto ciò una contraddizione, ma in realtà la contraddizione non esiste. Alcuni preferiscono venti gradi, altri ventidue. E perché no? Che li abbiano pure. Ad alcuni non piace mangiare carne, altri non possono farne a meno.»
C.G. Jung – Seminari sullo Zarathustra di Nietzsche
di Vincenzo Di Maio
Penso che Israele è uno stato inesistente e inventato di sana pianta che si è appropriato di un concetto religioso relativo al nome dell’Angelo di Giacobbe e che quindi non è nazione e né stato ma un ideologia politica totalitaria, applicata e vivente che è la radice fondamentale del sionismo internazionale e che ha stravolto tutti i significati dei testi religiosi della Torah. L’unico stato-nazione che riconosco è una Palestina santa, laica e interreligiosa con Gerusalemme come capitale.
Lo stato di Israele non è neanche una postazione americana nei paesi arabi ma un frutto dell’ideologia sionista internazionale che detiene il controllo di determinati imperi geopolitici regionali, parzialmente o totalmente, attraverso i finanziamenti occulti e palesi dell’alta finanza globalista di stampo angloamericano. È l’ideologia sionista con i suoi sostenitori che domina la realtà mondiale, non il potenziale politico economico e culturale di uno stato.
In tal senso, si definisce uno stato inesistente quando esso viene istituito nella modernità come atto di puro colonialismo spinto da interessi meramente economici che mirano al contenimento delle popolazioni precedentemente presenti o addirittura che mira al genocidio costante e/o al completo sterminio totale.
Quindi da questa prospettiva anche tutti gli stati colonialisti istituiti nella modernità sono potenziali stati inesistenti.
di Enrico Valente
Secondo Confucio, l’umanità è la virtù più fondamentale e deve essere coltivata attraverso l’educazione, la pratica rituale e la meditazione. Egli credeva che solo attraverso il perseguimento dell’umanità e il rispetto degli altri, gli individui possono vivere una vita piena e soddisfacente.
Nel contesto del confucianesimo, Yi è anche spesso associato alla virtù della rettitudine. Una persona che segue il principio di Yi sarà considerata una persona giusta e retta, che si comporta in modo onesto e rispettoso verso gli altri.
Secondo Confucio, l’adempimento dei doveri sociali è essenziale per mantenere l’ordine e la pace nella società. Si ritiene che l’osservanza dei rituali e delle cerimonie sia la chiave per comprendere i doveri morali e sociali, in quanto Li mira a promuovere una condotta morale appropriata e a preservare la virtù.
Il concetto di Zhi è strettamente associato anche al concetto di Ren, che si riferisce al carattere, alla compassione e all’altruismo. Insieme, Zhi e Ren rappresentano il modello di comportamento ideale in Confucianesimo, dove un individuo saggio conosce e agisce in armonia con la moralità e la virtù, così come con il giusto modo di agire. La saggezza, come la conoscenza sviluppata dall’esperienza, la riflessione e la comprensione delle virtù, è considerata essenziale per vivere una vita felice e utile.
Secondo i confuciani, Xin è la virtù che regola l’interazione tra le persone e governa la relazione tra governanti e soggetti. In pratica, Xin richiede che le persone siano oneste e oneste nel loro comportamento, mantenendo sempre la loro parola e lavorando per il bene comune.
I confuciani credevano che Xin fosse una virtù innata nell’uomo e che doveva allenare continuamente per mantenerla viva nella propria vita. Inoltre, credevano che fosse una virtù che si sviluppava attraverso la pratica e la ripetizione di azioni virtuose.
Per i confuciani, la sincerità non deve essere vista come un valore solo per le persone con ruoli importanti nella società, ma come un dovere per tutti i membri della società. Solo attraverso l’esercizio della virtù di Xin, secondo i confuciani, si può ottenere armonia e pace nella società.
Queste cinque costanti sono considerate fondamentali per la pratica del confucianesimo e per la costruzione di una società armoniosa e giusta.
Tratto da: SOCIAL BLOG
di Luca Rudra Vincenzini
Così, tanto per far capire quanto dista, almeno da un punto di vista fenomenologico, il tantrismo dallo yoga classico.
“Alla sua sinistra siede l’ancella (dūtī o dāsī), dedita all’amoreggiare (maithuna), alla sua destra la coppa del liquore (madya o surā), di fronte il vaso con i cereali fermentati (mudrā), la carne di cinghiale (māṃsa e pesce-matsya); la strada del kaula (seguace dei segreti/rahasya della famiglia/kula) è profonda ed inaccessibile agli yogin… Io avvolto nel nettare (amṛta), intento al culto del godimento (bhoga), avendo abbandonato la via degli stolti (paśu), mi affido alla Dea Bhairavī. Io sono Bhairava (Bhairavo’ham), io sono Śiva (Śivo’ham)… I veggenti vestiti di cielo (nudi, draṣṭā svargadeṣa) sono inebriati dal sangue, mangiano carne e bevono vino, i loro occhi sono rossi (a causa del consumo di ganja). Questi Siddha concedono favori, se hanno voglia, e possono distruggere, se adirati. Costoro iniziati sono diventati come Rudra, liberi dal comportamento inferiore (paśu) e dai sette nemici interiori (sapta-śatravaḥ) questi sono degli eroi (vīra)”, Ghilḍayāl.
Un paṇḍita classico (via destra, dakṣiṇāmārga) condanna una tale visione, mentre un vīra considera la via sinistra superiore (vāmamārga) e le critiche ad essa prodotte dalla bocca degli stolti (seguaci dei Veda e di Patañjali) come feccia. Questi ribattono che il semplice fatto che un Āgama sia scritto in sanscrito non garantisce nulla sul suo potere salvifico, nemmeno se esordisce dicendo:”Śiva disse e la Devī rispose”. I tāntrika, di contro, asseriscono che la lettera dei testi di destra è lettera morta in mano ai loro seguaci che sono trattati alla stregua di animali ignoranti (paśu), imprigionati nel ciclo delle rinascite (saṁsāra). Il vīra (eroe) tocca le 5 M (pañca-makārāḥ) durante il rituale e così si emancipa. Ci sono poi i tāntrika che sono andati oltre il rituale (per Abhinavagupta i tre livelli, di nove, più alti dell’iniziazione) e questi perfettamente incarnano Śiva-Śakti in terra. Mantenere l’equilibrio tra le varie componenti del vivere è il principio alchemico (rāsayana) più difficile da maneggiare, pena il rischio di dissipare (vikṣepa) la mente-seminale per il risveglio (bodhicitta).
Videoconferenza del canale YouTube CASA DEL SOLE, trasmesso in live streaming online il giorno 22 gennaio 2024.
Con Giacomo Gabellini e Valentina Ferranti conduce Jeff Hoffman Levante, l’alba di un nuovo giorno: capire chi è che realmente personifica il significato di Sovranismo.
È oggi, più che mai, necessario un nuovo uomo. Per uscire dal buio e restare lucidi insieme, aiutaci a divulgare consapevolezza.
a cura di Augusto Bianconi
“21 giugno 1920. Solstizio d’estate. Ho dato ordine ai miei Cosacchi di accendere dei grandi fuochi sulle colline attorno a Daouria. I partigiani bolscevichi si stanno chiedendo che cosa stiamo preparando. Molto semplicemente un’altra Rivoluzione, un po’ più terribile della loro. Essi adorano la stella rossa. Noi celebriamo il sole giallo. Guerre di religione”.
“Il mio regno inizia con un bagno di sangue; non può iniziare altrimenti. Non sono entrato a Urga per portarvi l’amore ma la giustizia. Gli antichi pagani dell’Estonia avevano ragione quando dicevano: “Chi è buono con i cattivi è cattivo egli stesso”. Non si può venire a patti col bolscevismo.
La barbarie diventa ordine quando la civiltà diventa disordine. Come odio la civiltà che stanno costruendo. I commissari bolscevichi e i mercanti lavorano per lo stesso mondo. Orrendo, grigio.” – Roman Nicolaus Fedorovic von Urgen-Stemberg
(Jean Mabire, Il Dio della Guerra, Edizioni di Ar)
di Alexandra Blanc
Lancio qualche riflessione sparsa, scaturita da recenti dialoghi, senza la pretesa di essere nel giusto, e scegliendo volutamente di non dare una struttura argomentativa, bensì di lasciare che questi pensieri appaiano un po’ sconnessi tra loro, e tuttavia possano risultare sensati, sia considerati nell’ insieme che presi singolarmente. A qualcuno sembreranno sciocchi, ad altri senza senso, non importa, a qualcuno forse potranno essere di aiuto……
La Verità non può consegnarvela nessuno. Qualcuno ci si è avvicinato più di altri, sperimentando direttamente, tuttavia non è stato in grado di trasmetterla e, al tempo stesso gli uomini non sono stati in grado di afferrarla. E’ così che sono nate le religioni: nel tentativo di divulgare l’ esperienza diretta fatta da altri.
La Verità non è un concetto, è un esperienza. Se nemmeno Cristo-Gesù è riuscito a farvela conoscere, figuriamoci se ci riusciranno i quattro mentecatti che seguite su facebook.
Chi sostiene di avere la Verità e di avere le risposte per voi vi sta mentendo.
Chi sostiene che il libero arbitrio non esiste in assoluto vi sta mentendo e vi sta conducendo verso l’ inerzia
Chi sostiene che qui tutto è tenebra e che il bene non esiste vi sta prendeno in giro e vi sta conducendo verso l’ inerzia.
Niente è peggio dell’ immobilità per il nostro avanzamento spirituale. Chi vi conduce verso l’ inerzia sta bloccando la vostra ascesa.
L’ immobilità non esiste in Natura, tutto è in movimento, restare fermi e bloccati ritenendo di non poter agire su nulla è una grave forma di autosabotaggio che porta automaticamente ad essere disallineati dal flusso della vita, nel quale poi è difficile riaccedere: una volta fuori dal flusso qualsiasi scelta risulterà disarmonica rispetto allo scenario presente e quindi anche a quello futuro, ma avrete fatto tutto voi…
E’ nostro dovere compiere delle scelte: condurre uno stile di vita basato sull’ inerzia e su di un fatalismo assoluto e’ totalmente contrario alla nostra evoluzione e ascesi. E’ necessario imparare a scegliere: cio’ consente alla coscienza di evolvere, anche grazie agli errori.
Il male esiste. Esiste un male assoluto (in antitesi al bene) ed esiste anche un male relativo, quest’ ultimo funzionale anche a ripristinare l’ equilibrio delle nostre azioni passate, e a darci spinta propulsiva verso l’ ascesi.
Il male esiste, il bene anche. Tuttavia fare una distinzione netta non solo non è possibile (ci sono diverse gradazioni di bene e di male), ma è anche rischioso perchè può condurre alla polarizzazione e al fanatismo.
Una delle difficoltà più grandi per un essere umano, e al tempo stesso un obiettivo che dovrebbe tenere sempre a mente, è quella di riuscire a mantenersi costantemente in equilibrio tra più forze spirituali che tendono sempre ad allontanarlo dal suo centro.
Prima di fare una scelta o di compiere un’ azione ricordiamoci sempre che i risultati e le conseguenze potrebbero manifestarsi in vite succesive, nel bene e nel male.
Per scegliere quale via intraprendere non basiamoci esclusivamente sui risultati ottenuti da altre persone: non possiamo sapere quale sia il loro Karma ed eventualmente quali protezioni spirituali abbiano (protezioni che voi potreste non avere)
Chi vi dice che Angeli e Demoni sono la stessa cosa vi sta mentendo.
Le persone che pensano di poter intervenire nel e dal mondo invisibile con la propria sola e misera forza sono stupide, sprovvedute e illuse: fareste bene a non affidarvi ad esse. Sono persone che si faranno del male e che condurranno anche voi a farvi del male.
Ci si può orientare verso l’ ascesi e l’espansione della coscienza semplicemente tramite una buona condotta, tramite una visione etica della vita, tramite comportamenti virtuosi, con la contemplazione, la meditazione, o la preghiera, se praticate seriamente. Oppure, qualora se ne abbia vocazione e forza spirituale necessaria, si può intraprendere il cammino legato alla pratica esoterica, considerandone tutti i gravi rischi ed i pericoli che esso può comportare, specialmente in alcune vie, e specialmente senza avere prima raggiunto il collegamento e la protezione di un entità spirituale, condizione sine qua non per poter operare e manifestare spiritualmente.
Primordialismo Visionario